La peste bubónica y la intervención de los santos

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Solo en los tiempos modernos se entendió lo que podía entenderse la enfermedad brutal que en el siglo XIII fue la causa de numerosas muertes. Los síntomas fueron descritos con bubones, fiebres, etc. Por lo tanto, solo la medicina moderna ha logrado comprender, después del descubrimiento del bacilo “Yersina pestis”, la causa de estas muertes espantosas.

El bacilo se transmitió a través de la picadura de pulgas de ratas transportadas desde puertos asiáticos a europeos. El origen de la epidemia, de hecho, tuvo lugar en China y Birmania. Durante mucho tiempo, la plaga no pudo ser controlada. La enfermedad solo puede ocurrir en ciertos períodos, especialmente los más cálidos. Las causas de este mal en el momento de su primera manifestación en Europa en la Edad Media nunca fueron aclaradas.

Cazando al culpable

Todos contribuyeron a la larga y ardua búsqueda de la causa raíz de la plaga. En el campo epidemiológico, las teorías más acreditadas fueron las de Hipócrates y Galeno. En su tiempo, los dos filósofos habían planteado la hipótesis de pestes como enfermedades del aire.

A finales de la Edad Media, sin embargo, los verdaderos médicos eran raros o no existían. Así que las armas para combatir la plaga no estaban disponibles para los enfermos, obligados a confiar en la fe en Dios o los charlatanes.

La enfermedad era inexplicable. La gente, entonces, sintiéndose indefensa, recurrió a la magia, con amuletos, hechizos y cualquier otro tipo de hechizo que alejara al mal, o, bajo otra concepción, al diablo.

El mismo diablo, vestido de negro, como la plaga fue representada, fue el “fantasma de la plaga” que no perdonó a hombres, mujeres y niños.

La intervención de los santos

La idea arraigada del “zampino” del diablo indujo a la población a invocar la protección de los santos. El santo más exitoso fue San Sebastián, un mártir atravesado por flechas, armas que se convirtieron en el emblema de la plaga. La humanidad se creía atravesada por las flechas del “fantasma de la plaga”. Por lo tanto, la asociación con el santo se encuentra precisamente en la forma en que fue asesinado, lo que llevó a las personas creyentes a identificarse con el mártir.

Entonces, incluso San Rocco era un santo igualmente buscado. La conexión con la plaga esta vez fue más directa y menos investigada. Durante una de las mayores epidemias, habría tratado a las víctimas de la plaga con sus poderes milagrosos. Vendiendo a su vez infectado, el santo católico murió.

Para evitar posibles retornos de plagas, las iglesias dedicadas a él se construyeron en toda Europa y en cada representación pictórica siempre hay un bubón en su muslo y el perro y el cordero a su lado que lo ayudaron cuando fue abandonado por un enfermo. todo el mundo.

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